《字花》文学杂志 第56期──真理之口

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文学杂志《字花》| 水煮鱼文化
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《字花》文学杂志 第56期──真理之口 - 刊物/书籍 - 纸

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双月刊,“水煮鱼文化”出版,逢单月初出版,于商务、三联、天地、中华、Kubrick、Page One、诚品、乐文、序言、榆林、田园等有售。 很久很久之后,青年翻遍了城的历史书,仍未能勾勒出城以往的模样。历史书发黄的书页里,只有寥寥数行破落的文字,描述城的起源兴衰,但竟没有字句刻划出人们的生活,使青年无法想像出此城原来曾经有过一群活人,而那群活人甚至是他们的祖先,和他们有着亲密的联系。 每年七月,传说就像骤雨一般淹满城的街道。人们口耳相传,说只要横渡忘川,穿越时间之林,回到林的入口,城的原貌就记忆一般封存在那里。于是青年们搁下了历史书,各自带上好不容易收集回来的城的碎片,以求在时间之林的彼端认出正确的座标,借此避免迷路。 青年们日夜兼程,时间之林满布迷雾,他们只能依靠每天变动的地图,沿着地上隐蔽的痕迹来辨认方向。终于青年们停步在一个巨大的缺口前面,而缺口仿佛还透着一种迷蒙的光线,从远古或更远之前传来。青年们为了填平缺口,继续赶路,便将身外之物纷纷投入,然而徒劳无功,直到手上只剩下珍贵的城的碎片。 于是一块石头被不情愿的投下去了。一把声音便由巨大的缺口里缓缓传出,青年们觉得讶异,却还是着魅似的围坐下来,眼晴放着期待的光。缺口于是说了一个石头的故事:一个讲古佬每天都将自己视为村口的石头,一个生活的见证者,代无名无姓的人讲出他们的失落和磨难,使寂寞的听者从别人的故事中得到同行的安慰。原来投入一个尘封的故事,缺口便会说一个城的故事来交换。青年们都暂且搁下了停步的焦躁,沉入了聆听的氛围,想要从缺口里听见更多城里曾经待过的生命,借由他们的眼睛看到当下的城的休戚。 一个青年珍而重之地,从怀中掏出卡尔维诺的《看不见的城市》,投到缺口当中,一把声音便将虚构的城接合成庞大的莫比乌斯之环。卡尔维诺笔下的马可勃罗,以故事为忽必烈引路,在没有边界的帝国漫游;而声音口中的元顺帝凭着朱思本的地图,以妥懽贴睦尔的身份来到在鲸背上漂流的幻城,甚至终日在肥沙嘴、美丽澳、心水宝等地流连。报导旧城风月的《塘西花月恨》落入了缺口,便换来三段尖酸刻薄,讽刺神纪十五年的政圈名妓韵事。缺口道出刘以鬯的《对倒》,梦中相遇的淳于白和亚杏,便成了街机两头互不相干的骨佬和春丽,他们在生活的擂台上节节败退,仅在游戏里才能成为一夜的拳皇。而青年都急于克服赶赴未知之地的惶惑,尝试从远在明代的《中山狼传》中追问答案,但却只从城里人的故事里,听到东郭先生的信任和同情渐渐散失,被无情的社会磨蚀的始 末。 青年和缺口一起沉默了,然而缺口还一直放着光,照见历史的幽暗;他们携来的碎片全卸落在缺口中,以新的故事取代城的拼图,拼合成横渡忘川的船筏,继续未完的路程。 七月,人们无法忘记某些日子,正如有些读过的故事难以忘记。错过了旧时香港“榕树头讲古”的盛况,民间声音也沉寂下来,我城荒凉得只剩下一个故事可言。倘若故事渐渐死去,在单一的说法中,可以如何制造缺口? --- 今期《字花》以“真理之口”为封面专题,便由故事新编出发,尝试为过去的故事注入生命力,写当下香港的面貌,留给未来翻看。雄仔叔叔、梁伟洛、阿修、红眼、唐睿,五位“讲古佬”口中的香港虽然依附在不同的角色身上,但他们的际遇却是一代人的共同语言,构成了独特的记忆图景。 除了专题,今期找来韩丽珠与字花编辑访谈她的新作《失去洞穴》,听作家述说故事里的故事;继台湾诗人鸿鸿后,由本地诗人黄灿然担任客席编辑,点评优秀作品。 四月我们痛失了君特・格拉斯(Günter Grass),但他以写作反抗极权的思想箝制,乃至其对世界的透彻观察,意义之深远至今仍未落幕。本期“造势的人”请来冯睎干漫谈格拉斯,让我们得以围坐在文学的光源下,聆听前人的余音,继续述说今后的故事。 此外,自《美德》后睽违一年的董启章,今期继续连载新作《心》。 产地/制造方式 香港

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