▣玄武形象与北方七宿
玄武一词最早在战国时期的《楚辞》·《远游》中出现,到了西汉时期的《淮南子》·《天文训》中“北方,水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬;其神为辰星,其兽玄武,其音羽,其日壬癸。太阴在四仲,则岁星行三宿,太阴在四钩,则岁星行二宿,二八十六,三四十二,故十二岁而行二十八宿。”
明确地将玄武形象与北方、五行、星体、四季、天干结合并说明岁星十二年运行二十八宿一周,为之后在天文、风水地理等理论带来基础。
之后在王莽成立的新朝出现了四神瓦当的式样,瓦当作为房屋的装饰可以作为厌胜护宅之图腾,且深入东汉的生活器物、墓室壁画的图像之中,在郝滩东汉墓室以及西安交大东汉墓室中的二十八星宿壁画将虚宿与危宿结合龟与蛇的图样。
远古传说中,夏民族在北方,视*颛顼帝是他们的远祖,颛顼的氏族图腾是龟,其妻的氏族则是蛇,将两者结合,另在东汉明帝时期的《尚方兽带镜》上,有着“左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武顺阴阳。”的铭文。
可以确认在东汉时期的文化中龟蛇合一已成为玄武的形象,并能带来护佑平安的信仰。
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